Polirom img carte    
CAUTA: DUPA: Start cautare    Cautare avansata
Polirom Infinite Menus, Copyright 2006, OpenCube Inc. All Rights Reserved.
 
Informatii carte

Gradina de dincolo. Zoosophia: Comentarii mitologice

AUTOR: Andrei Oisteanu
COLECTIE: SERIA DE AUTOR Andrei Oisteanu
PRET:
24.95 RON
DOMENIU: Antropologie si etnologie
ISBN: 978-973-46-2560-4
ANUL APARITIEI: 2012
NUMAR PAGINI: 248
FORMAT: 130x200
EmailPrint
Adauga in cos 16.40 RON Adauga la produse favorite
Prezentare Presa Comentatii cititori Arunca o privire De acelasi autor  
Adriana BABETI, octombrie 2013, in volumul Amazoanele. O poveste
Nu ar fi lipsit de sens sa-i pomenim pe monstrii feminini din basme, deoarece multi dintre ei preiau atributele «standard» ale amazoanelor (in numeroase variante ale mitului grec acestea fiind reprezentate drept fapturi teratomorfe). Zmeoaicele (fie ele mame, sotii sau fete de zmeu), Ghesperita, «zina sluta si rea», apoi scorpia si ghionoaia sau aspida. Le descrie si interpreteaza functiile malefice Andrei Oisteanu in volumul Gradina de dincolo. Zoosophia. Comentarii mitologice (Polirom, 2012).

Alexandru OFRIM, iulie 2012, in Dilemateca, nr. 74
In volumul Gradina de dincolo, Andrei Oisteanu refuza distinctia mit/basm si tezele potrivit carora miturile sunt fictiuni lipsite de orice urma de adevar istoric. Dincolo de structura de suprafata, mitul si basmul depoziteaza, prin simbolurile si alegoriile pe care le vehiculeaza, urme ale unor vechi rituri, practici si comportamente, apartinind unui trecut uneori foarte indepartat. Astfel – sustine Oisteanu – este posibil ca scenariul drumului si al incercarilor la care este supus Harap Alb sa contina supravietuiri ale unor stravechi rituri de initiere, provenind atit din fondul autohton, cit si din influente straine. Marturisesc ca m-am regasit in formularea Otiliei Hedesan, care se referea la Gradina de dincolo in urmatorii termeni: «Toata generatia mea a parcurs electrizata aceasta carte».

Nicolae TURTUREANU, 8 iulie 2015, in Ziarul de Iasi
Ion Creanga nu este Andrei Oisteanu si, vai, nici Vasile Lovinescu. Nu avea habar de aceste ritualuri de initiere (prin care trec diverse personaje din basmul Harap Alb), dar aceste amintiri ale ritualurilor au existat in subconstientul sau. Indoi-m-as ca nu avea habar, din viata sau din carti, altminteri cum s-ar fi depozitat acestea in subconstientul sau? Refuzind un Creanga «scriitor poporan», pe ce temeiuri il justificam pe cel cult, daca nu prin consistenta lui «fisa de lectura» (reconstituita / restituita, fie si partial, de unii cercetatori)? Acribia lui Creanga, revenirea obsedanta asupra manuscriptelor sint dovada constientizarii conditiei de scriitor, cu toate achizitiile culturale pe care aceasta le presupune. Ce-ar fi vorbit Eminescu cu Creanga, in nesfirsitele ore petrecute impreuna (intru contrarierea junimistilor), daca Humulesteanul n-ar fi fost un conviv nu doar plin de suculenta unor povesti si doine, ghicitori si eresuri, ci si un bine constituit degustator de literaturi, de culturi?

Victoria ANGHELESCU, 6 septembrie 2012, in Cotidianul.ro
Cu „uneltele” si scenariile specifice etnologiei, dar si investigatiei fictiunii literare, Andrei Oisteanu cartografiaza inspirat si bine documentat spatiul ritualic al Gradinii de dincolo, metafora a trecerii de la sacru la mit, in ceea ce teoreticienii domeniului numesc „magie degradata”.
De la alchimie la marile epopei, de la fantastic si alegorie la interferenta sistemelor religioase, Andrei Oisteanu isi insoteste cititorul printr-un labirint de insemne si simboluri care dau originalitate ideilor, dar si expresivitate stilistica unor comentarii mitologice facute de un cunoscator al lui Mircea Eliade care stie sa puna mitologia si sub lupa unei hermeneutici la zi.
Numita de catre comentatori „dictionar-eseu”, Zoosophia e o completare bine venita a Gradinii de dincolo, cele doua capitole ale cartii interrelationind armonios intr-o viziune originala asupra basmului care, alaturi de Tinerete fara batrinete si viata fara de moarte, a suscitat numeroase si foarte bine argumentate comentarii etnologico-mitologice, dar si abordari critic-literare de mare interes.

Andreea RASCUCEANU, 31 mai 2012, in Bucurestiul Cultural, nr. 114
Realizind un studiu comparat, care trimite in aceeasi masura la elemente antropologice, ce tin de existenta ritualizata a culturilor primitive, la teme si structuri din mitologia romaneasca, la un fond de basme si legende est-european, autorul reuseste o analiza complexa, care, desi multietajata si angrenind domenii diverse de cercetare, reuseste sa se constituie intr-o interpretare unitara, creind conexiuni uneori surprinzatoare si ingenioase.
Autorul a oferit cititorului pasionat de mitologie comparata, istoria religiilor si antropologie culturala placerea lecturarii unei carti inedite si spectaculoase pentru momentul aparitiei sale, la fel de interesanta si astazi.

Cosmin CIOTLOS, 28 septembrie 2012, in Romania literara, nr. 39
Inchei [cronica literara] cu o tusa pasagera legata de cea de-a doua jumatate a cartii, Zoosophia, a carei poveste e in sine un eseu. Inventarul fiintelor magice de aici (de felul vasiliscului sau al aspidei, al salamandrei sau al inorogului) are ca punct de plecare comentariul radiofonic pe care, in anii saptezeci, Andrei Oisteanu l-a dedicat albumului trupei Phoenix, Cantafabule (ale carui versuri se datoreaza colaborarii dintre Serban Foarta si Andrei Ujica). In numai citeva zeci de pagini, cultura pop romaneasca a acelei perioade si totodata critica de poezie de atunci primesc un ajutor nesperat din partea eruditiei de factura mitologica.

Paul CERNAT, 16 iunie 2012, in Suplimentul de cultura, nr. 360
In ceea ce priveste Gradina de dincolo. Zoosophia: Comentarii mitologice, avem de-a face cu un aperitiv foarte interesant din mai multe puncte de vedere. Sigur, e si un dictionar mitologic, asa cum s-a spus, dar cred ca e mai mult decit atit. (...) Comentariile mitologice la basmul lui Creanga, Povestea lui Harap Alb, am convingerea ca deschid o pista de interpretare foarte fertila. Avem in cartea lui Oisteanu un Creanga mitologic, un Creanga care poate fi discutat la modul cel mai serios, pe relatia dintre basm si mit, ceea ce reprezinta o deschidere interpretativa deosebit de importanta.

Ovidiu PECICAN, 1-15 iulie 2012, in Tribuna, nr. 236
Intr-o istorie culturala a anilor ’70, cartea lui Andrei Oisteanu – care se citeste si azi cu usurinta si cu mare interes, ajungind abia acum la adevaratul ei public – isi ocupa locul cuvenit, mai aproape de visul lui Ioan Petru Culianu de a invata meserie de la maestrul lui de departe, Mircea Eliade, decit de ucenicia la Mihai Pop sau Ovidiu Birlea, intr-o atmosfera de rock, statiuni estivale si in umbra megalomanica, opresiva, a Dictatorului.

Pagina anterioara| 1 |Pagina urmatoare
Va mai recomandam
Andrei Oisteanu
 
Andrei Oisteanu
 
Andrei Oisteanu
 
Claude  Levi-Strauss
 
Mirel Banica
 
David A. Kideckel
 
Andrei Oisteanu
Sexualitate si societate. Istorie, religie si literatura
 Inregistrare
 Reamintire parola
COS CUMPARATURI
nici un produs
Catalog noutati aprilie 2017 Catalog noutati
aprilie 2017


Descarca Oferta Cartilor Disponibile Descarca Oferta
Cartilor Disponibile
Carte Romaneasca
Romanian Writers
Suplimentul de Cultura
Rss Feed
Metode de plata
Sa ne intilnim pe Facebook   

Autoritatea Nationala pentru Protectia Consumatorilor
 
Informatii Difuzori  ::  Clubul Cartii  ::  Cariere la Polirom  ::  Newsletter  ::  Politica de Confidentialitate  ::  Harta Sit